Listening Tsangyang Gyatso's Love Poem

听仓央嘉措的情歌
 Listening Tsangyang Gyatso’s Love poem

 “那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见你诵经的声音
我转动所有的经筒 不为超度不为来生 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 　　　　　　
那一世 我转山转水转佛塔 不为修来世 只为在途中与你相遇“ 


吴虹飞在她的专辑中把仓央嘉措的情歌演绎的很好。 佛教的轮回悠远而无常，传统藏人继承了历史上东方人对物质要求很低的生活方式，他们几乎就是自然的一部分，豁达得近乎麻木，木纳得像雄浑的喜马拉雅山脉。西方机器文明和汉人文化的邪恶在一点一点蚕食他们后人的心灵。我相信历史上的藏族文化自有它的和谐，以及融合天候、地域、大历史的原生性。除了他们大多数人不洗澡的习惯外，我基本不反感这个民族。比起虐食、狡诈狭隘、懦弱屈服、抽烟、同样肮脏的那部分汉人，藏人看起来离佛更近一些。 Tsangyang Gyatso 被称为 rebel Dalai Lama. （叛逆的达赖喇嘛）应该就是那种短短头发，穿着猩红色喇嘛无袖袍子，脚上穿着耐克，一只手腕上带着绿松石，另一只手腕上带着 Suunto X10，帅帅的很有女人缘的那种。假如有前生，我希望我也是那样一个喇嘛，合掌坐在佛前，突然听到朝拜的人群中一个柔柔诵经的声音，走下金坛，顺着她走过的路，转动她转过的经筒，触摸着她的指纹，顺着她朝觐的路，一步一拜的伏地叩头，不是为了祈求福佑，而是嗅闻她留在地上的气息，在她生活的北城天街转山转水，只是期盼再次见到她……。 仓央嘉措出生地藏南信奉宁玛派佛教，宁玛教规并不禁止僧徒娶妻生子。但作为金瓶掣签而成为第六世达赖喇嘛后，他必须信奉格严禁僧侣结婚成家、接近妇女的格鲁教 派。对于这种清规戒律，仓央嘉措不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多情意缠绵的“情歌”。贵为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，应该有一颗敏感的心，他有他的淡定，有他的无奈，踏着大雪夜晚幽灵般闪出布达拉宫幽会自己的女人，却保护不了她被护法僧人棍棒打死，传说仓央嘉措二十五岁时成为权利斗争的牺牲品，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。佛教固然不能杀生，他也貌似是那种弱弱的男人，没有担待决断，叱咤内敛，杀伐开拓。 男人应当有一颗仓央嘉措的心，应当有范蠡、姜子牙的智慧城府，还应当有吴三桂、张献忠、黄巢之流的杀伐决断，担待面对，可以抛弃一切精神枷锁，藐视软弱的理性。 套句佛教的语法：行霹雳手段，显菩萨心肠！ (原创于2010（？）年，整理重发www.bloger.com on Oct. 11, 2015